Туарег что это значит: Volkswagen Touareg: Долой иерархию! — Ведомости

Audio — Особенности апгрейда аудиосистем в Volkswagen Touareg

Особенности апгрейда аудиосистем в Volkswagen Touareg

За последние несколько лет у нас в студии побывало несколько десятков «Туарегов», поэтому по этому автомобилю мы накопили достаточно серьёзный опыт, о котором и расскажем в этой статье.

Самые слабые места аудиосистемы — это расположенный сзади усилитель, который связан с головным устройством по оптике, и динамики в дверях. Само головное устройство, в зависимости от комплектации, обладает неплохими возможностями, и к тому же отвечает за некоторые функции, не связанные с аудиосистемой, поэтому его мы обычно не трогаем.

Проверенная временем схема модернизации аудиосистемы «Туарега» выглядит следующим образом: цифровой сигнал со штатного головного устройства поступает на адаптер MOST-Toslink, выдающий тоже цифровой сигнал, но уже в формате S/PDIF. Его мы отправляем на процессор, и уже от процессора строим новую аудиосистему с новыми усилителями и акустикой.

Установка процессора и усилителей

Рекомендации по процессору мы делаем обычно исходя из музыкальных пристрастий заказчика. Для «живой» музыки и динамичного рока — Helix DSP.2, Helix DSP PRO Mk2 или Helix MINI. Для электронной и лёгкой популярной музыки мы обычно рекомендуем JLAudio Twk8, это отличный, современный, надежный и недорогой процессор. Часто используем Audison и Hertz, тоже очень и очень достойные аппараты.

Разумеется, каждому процессору — своя панель управления. Её в «Туареге» удобно разместить на месте пепельницы.

Большое достоинство процессоров — возможность подключения к системе высококачественных сторонних источников.

Процессор и усилители мы располагаем в багажнике, стараясь сделать их инсталляцию максимально скрытой от посторонних глаз, чтобы при необходимости (например, при продаже машины), их можно было легко демонтировать.

Обычно мы стараемся выбрать для усилительного звена системы один усилитель, поэтому любим использовать пяти- и шестиканальники. Но часто в аудиосистемах без сабвуфера мы устанавливаем тыловые динамики, и в этом случае усилитель для них прячется под запаской.

Для подключения стараемся по-максимуму использовать штатные блоки, хотя питание к усилителям, разумеется, подводится заново.

Установка сабвуфера и акустических систем

Богатая комплектация Volkswagen Touareg – это не только пневмоподвеска и стеклянная крыша. Это еще наличие четырехзонного климат-контроля, в простонародии именуемого «задний климат». Но именно в заднем левом крыле прячется вторая «печка», от которой воздуховоды в салон идут через подполье багажного отсека.

В свою очередь, это означает, что в таких комплектациях у нас нет шикарной ниши в левом крыле для аккуратной и правильной встройки корпуса сабвуфера, да еще с возможностью полной деинсталляции без повреждений обшивок и пластика. Поэтому классические стеллс-решения возможны только в автомобилях с двухзонным климатом.

Кстати, корпус в таких случаях мы делаем по нашей любимой технологии с использованием дерева.

В топовых же комплектациях с четырёхзонным климатом мы обычно предлагаем скомпенсировать отсутствие сабвуфера выбором более басовитых динамиков для фронтальной акустики. Перепробовав разные решения, мы остановили свой выбор на ScanSpeak Revelator 18W/4531G00. Да, это «домашние» динамики с низкой добротностью Qts и большим Vas, но, практика показала, что они на удивление неплохо работают и в автомобиле.

Динамики имеют увеличенный размер, что позволяет им увереннее играть басовый диапазон. Разумеется, требования к подготовке дверей в этом случае повышаются, но в «Туареге» при соответствующей вибродемпфирующей обработке они вполне способны обеспечить правильное акустическое оформление без тотальных переделок и последующей борьбы со скрипами и дребезгом.

Впрочем, это не означает, что мы ставим только эти динамики. В наших инсталляциях мы, конечно же, широко используем и традиционный калибр 6.5 дюймов.

Твитеры мы тоже предлагаем в зависимости от используемых мидбасовых динамиков. К примеру, к тем же ScanSpeak Revelator лучше всего, по нашему мнению, подходят ScanSpeak Illuminator D3004/602000. Эту связку мы ставили не раз, в том числе и в системы, занимавшие призовые места в автозвуковых соревнованиях EMMA. Более того, известная всем аудиофилам американская компания MadiSound тоже предлагает её как оптимальную для автомобилей. Правда, в совокупности со своим безумно дорогим кроссовером (https://www.madisoundspeakerstore.com/auto-kits/scanspeak-6.5-2-way-signature-car-audio-kit/).

К слову, уголки зеркал в Volkswagen Touareg — довольно удачные места для установки твитеров.

Хотя, если заказчик позволяет изменить дизайн боковых стоек, то мы используем именно их.

И ещё один момент, который требует отдельного пояснения. Несмотря на то, что Volkswagen Touareg — достаточно дорогой автомобиль, обработка вибродемпфирующими материалами даёт ощутимое снижение шумности и повышение комфорта. Поэтому мы обязательно рекомендуем включать её в комплекс работ.

Туареги — Амман Имман: вода — это жизнь

Аура таинственности и романтики окружает пустынных кочевников, известных как туареги. Давно известные как воины, торговцы и способные проводники через засушливую и суровую пустыню Сахара, туареги обнаруживают, что их независимость находится под серьезной угрозой, поскольку повторяющиеся засухи убивают их стада, а международные границы значительно ограничивают их странствия. Многие были вынуждены отказаться от кочевого образа жизни и вести оседлый образ жизни, создавая небольшие деревни или переезжая в города на заработки.

Туареги представляют собой сахарское ответвление берберов, проживавших в Северной Африке несколько тысячелетий. Хотя сегодняшние туареги номинально являются мусульманами, их предки бежали в пустыню Сахара, чтобы не покориться арабским завоевателям и не принять ислам. В результате арабских завоеваний в 7 веке нашей эры, а затем иммиграции бедуинов в Северную Африку в 11 веке нашей эры, многие берберские группы искали убежище в оазисах Сахары. Там они приняли кочевой и хищнический образ жизни по образцу своих захватчиков.

Несмотря на то, что они сохранили язык и многие обычаи своих предков-берберов, туареги разработали собственную уникальную культуру, подлинный синтез многих традиций, включая не только берберских и арабских, но и элементы коренных народов, которые проживают в Сахеле. Политические организации туарегов простираются за пределы национальных границ, и эти кочевые скотоводы населяют территорию в Северной Африке от центрального Алжира и Ливии на севере до северной Нигерии на юге и от западной Ливии на востоке до самого далекого западного Тимбукту в Мали.По оценкам, сегодня насчитывается 1,3 миллиона туарегов, большинство из которых проживает в Мали и Нигере.

Общество туарегов традиционно феодальное, с пятью кастами: дворяне, вассалы, святые, ремесленники и рабочие (бывшие рабы). Туареги традиционно моногамны и имеют матрилинейную систему наследования. В этом они резко отличаются от своих родственников-берберов, арабов и большинства других народов к югу от Сахары.

Большинство туарегов азаваков сохранили полностью кочевой образ жизни и пасли скот, верблюдов, коз и овец.Они проживают в лагерях численностью от 50 до 150 человек и живут в палатках на деревянных шестах, покрытых брезентом из окрашенной в красный цвет козьей шкуры.

В сезон дождей они меняют лагерь каждые три-четыре дня в поисках самых зеленых пастбищ для своего скота. В засушливый сезон они часто перемещаются в поисках воды, но предпочитают оставаться в непосредственной близости от своей «родной территории», земли, передаваемой из поколения в поколение.

Оседлые деревни туарегов становятся все более и более распространенными по мере сокращения поголовья скота.Это явление во многом связано с изменением климата, которое привело к более коротким и коротким сезонам дождей и более длительным периодам засухи, и, следовательно, уменьшению количества пастбищ для выпаса животных. Не имея животных для производства молока и мяса или средств обмена на торговые товары, кочевники селились в небольшие деревни с населением от 100 до 300 человек и пытались жить за счет натурального сельского хозяйства, в основном выращивая зерновые, просо и сорго. Эти оседлые люди покидают свои деревни в самые суровые месяцы засушливого сезона, когда им тоже приходится перемещаться из одного отдаленного источника воды в другой.

туарег. — ФОРМА Ателье

Недавно мы вернулись из чудесно вдохновляющей поездки в Марракеш и Эс-Сувейру. Мы не были здесь довольно давно, поэтому было так приятно оказаться в окружении таких красок, истории, архитектуры, ремесел и традиций.

От нового музея Ива Сен-Лорана от Studio Ko до множества приключений и персонажей, с которыми мы столкнулись во время нашей охоты за идеальными коврами для возвращения в магазин, поездка заслуживает отдельной публикации в журнале, но, тем временем, краткое знакомство с туарегами из Сахары, Африка, поскольку мы только что добавили на сайт небольшую коллекцию их произведений из наших путешествий.

Туареги представляют собой кочевую берберскую группу, населяющую пустыню Сахара, в том числе в Мали, Нигере, Алжире, Чаде, а также в Ливии и Марокко. Их часто называют «синими людьми пустыни» из-за их тюрбанов и мантий цвета индиго, выкрашенных чернилами средиземноморских морских ежей. Они — чрезвычайно независимый народ с культурой, богатой историей и традициями.

Большая часть самобытности и духа туарегов выражается в их украшениях, а также в кожаных и металлических украшениях на седлах и искусно обработанных мечах. Их уникальные украшения обычно изготавливаются из серебра и часто сочетаются с другими предметами, собранными во время их путешествий. Каждое украшение туарегов имеет особое значение и часто содержит исторические символы, передаваемые из поколения в поколение.

Живя в одном из самых негостеприимных уголков планеты, в их существовании преобладает стремление защитить себя и защитить себя не только от почти невыносимых погодных условий, но и от предполагаемых враждебных сверхъестественных сил.Они ценят предметы, которые, как считается, приносят защиту, удачу и благополучие, наиболее важными из которых являются амулеты и талисманы. У каждого туарега, будь то мужчина, женщина или ребенок, есть амулет или талисман.

Несмотря на то, что они декоративны и часто скульптурны, туареги и все берберские украшения обладают такой свирепостью, что действительно привлекает нас к ним. Связанный не только с украшением, но и с расширением прав и возможностей, это совсем не деликатный вид, свидетельствующий о силе женщин в их племенных мирах.

Конечно, не все из этого можно понять, если вырвать их из контекста, и хотя нам нравятся некоторые из более сложных берберских вещей, наша коллекция сосредоточена в основном на их более простых и удобных для носки вещах. Нажмите здесь, чтобы взглянуть.

Колониальные границы в Сахеле влияют на стремление туарегов к автономии и региональной стабильности

Правительство Мали объявило программу переселения в 1980-х, если туареги вернутся из Ливии и Алжира. Инициативы так и не были реализованы, и вместо этого в стране сложилась враждебная политическая ситуация, которая привела к большему чувству идентичности и общей цели среди группы.В 1990-х годах они начали возвращаться из Ливии и Алжира в поисках большей автономии и инфраструктурных инициатив, которые позволили бы свести к минимуму разрушения, вызванные засухой, и положить конец их изоляции от местной политической власти.

Когда туареги стремились к большей региональной автономии и реализации инфраструктурных проектов для региона, конфликт быстро перерос в массовое насильственное восстание. Изгнание ливийского президента Муаммара Каддафи при поддержке Запада в 2011 году стало поворотным моментом. После его смерти несколько наемников туарегов вернулись домой, взяв с собой современное оружие Ливии.Трудный переходный период для бойцов туарегов, которые видели сравнительное благополучие Ливии, теперь они были шокированы, увидев, что их родная страна опустошена голодом, голодом и болезнями, и стремились восстановить стабильность и процветание в сообществе и восстановить их единственный источник средств к существованию. , истощающиеся пастбища.

В 2011 году было сформировано «Национальное движение за освобождение Азавада» или НДОА — военно-политическая платформа для продолжения борьбы туарегов за самоуправление. Всего через год после образования НДОА группа туарегов воспользовалась политической нестабильностью в Мали и в марте 2012 года свергла правительственные силы Мали.НДОА провозгласило независимое государство Азавад на территории бывшего северного Мали.

Но движение в конечном итоге было использовано и подорвано повстанцами, связанными с «Аль-Каидой», которые действовали в стране в течение многих лет и которые с помощью контрабанды и вымогательства создали большую базу доходов. В древнем городе Тимбукту малийские исламисты, связанные с «Аль-Каидой», ввели строгие правила в отношении жителей и продолжали разрушать древние памятники. В 2013 году они продвинулись через север Мали, захватили крупные города и в конечном итоге вынудили французское вмешательство.

слов пустыни — Соросоро Соросоро

Мы все еще работаем над тамашек , берберским языком туарегов , в Северной Африке. Но на этот раз мы делаем это … по-французски. Мы вернулись с Мохамед Хамза , поэт и учитель Тамашека: в этом клипе Мохамед рассказывает нам о слове « Tenere » на своем языке. Мы знаем это слово, обозначающее пустыню этого региона, но для туарегов оно имеет и другое значение, которое вы узнаете здесь…

Что касается термина « Sahara », мы узнаем, что он не имеет ничего общего с берберским словом, хотя берберы живут по всей этой части континента…

Смотреть все видео в Tamasheq

Изображение и звук: Арно Контрерас
Монтаж: Кэролайн Лоран

Напоминание : Тамашек (или Тамаек, или Тамахек, происходящее от слова Тамазиг) говорят туареги, кочевой народ, который тысячелетиями обосновался в пустынных районах Северной Африки на обширной территории, простирающейся от Мали. в Ливию, от Буркина-Фасо до Алжира, включая Нигер.На тамашеке говорят около миллиона человек.

Подобно кабилу, шавиа или рифиану, тамашек на самом деле является вариантом берберского (или тамазигтского), группы языков, охватывающей всю Северную Африку (Марокко, Алжир, Тунис, Ливию, Египет, Нигер, Мавританию, Мали). , Буркина-Фасо), не говоря уже о большой диаспоре в Европе и Америке. По общим оценкам, на берберских языках говорят более 45 миллионов человек.

Отличительной чертой берберского языка является его письменность.Алфавит, известный как тифинаг, появился в первом тысячелетии до нашей эры, и, несмотря на его исчезновение на большей части Севера, где он был заменен римским и арабским алфавитами, туареги используют его до сих пор. Во второй половине 20-го века современная версия, сначала созданная Берберской академией, а затем модифицированная лингвистами для достижения стандартной формы, подходящей для всех идиом, теперь широко используется на Севере и даже была формализована в Марокко в 2001 году. Этот алфавит, известный как Нео-Тифинаг, хотя и вызывает энтузиазм на Севере, все еще встречает сопротивление среди туарегов.

Расизм в Мали | Совет по международным отношениям

Подробнее на:

К югу от Сахары

Франция

Нигерия

Терроризм и борьба с терроризмом

Международное право

На протяжении всего кризиса в Мали роли расизма в формировании конфликта не уделялось особого внимания, по крайней мере, в комментариях США. Тем не менее, он играет важную роль на местах.

Мали находится на границе между Северной Африкой и странами Африки к югу от Сахары. В нем проживает небольшое, но традиционно сплоченное население туарегов и арабов (примерно 10 процентов от общей численности населения Мали), считающих себя «белыми». Они считают других малийцев «черными». Туареги и арабы участвовали в транссахарской работорговле, иногда продавая и порабощая «черных», когда могли. Туареги и арабы свободно пересекают границы Мали, Алжира и Мавритании. В колониальный и постколониальный периоды малийское правительство в Бамако держало под контролем антипатию между «белыми» и «черными».

Исламисты, связанные с «Аль-Каидой» в Исламском Магрибе (АКИМ), которые вытеснили малийскую армию с севера и, в свою очередь, были изгнаны из северных городов Мали французскими и малийскими силами, возглавлялись туарегами и арабами. Судя по имеющимся сегодня импрессионистским и скудным сообщениям об исламистском правлении в северных городах, жертвами жестоких исламистских наказаний — забивания камнями и ампутаций — по всей видимости, были чернокожие.

Теперь другой башмак упал.Специальный советник ООН по предупреждению геноцида Адама Дьенг публично выражает озабоченность по поводу ответных нападений Мали на этнических туарегов и арабов. Он ссылается на обвинения в том, что малийская армия проводит суммарные казни и «исчезновения». Он также ссылается на случаи линчевания толпой и разграбления собственности арабов и туарегов. Кроме того, есть анекдотические сообщения о том, что туареги и арабы скрываются.

Главный прокурор Международного уголовного суда Фату Бенсуда предупредил Мали о возможных военных злоупотреблениях, и Дьенг приветствовал расследование МУС.

Отождествление «белых» туарегов и арабов с АКИМ, вероятно, является фактором, ограничивающим влияние группы среди «черного» населения, включая сторонников Боко Харам на севере Нигерии.

Подробнее на:

К югу от Сахары

Франция

Нигерия

Терроризм и борьба с терроризмом

Международное право

Связывание генофондов к югу от Сахары и Западной Евразии: материнское и отцовское наследие кочевников туарегов из африканского Сахеля

Пул мтДНК туарегов

Полиморфизмы, присутствующие у 90 особей туарегов, привели к идентификации 53 различных D гаплотипы петли (таблица 1).Как видно в сети, основанной только на разнообразии HVS-I (дополнительный материал SM3), для которой наблюдаются только 33 различных гаплотипа, существуют разные степени совместного использования гаплотипов среди анализируемых групп: только один, принадлежащий к гаплогруппе H, был общим. всеми тремя группами; два гаплотипа были общими для TGos – TGor и TGos – TTan; три гаплотипа были общими для TGor – TTan. Только 18 из 33 гаплотипов уникальны, что является довольно низкой долей по сравнению с большинством африканских образцов. ³² Это дополнительно подтверждается разнообразием гаплотипов в трех выборках туарегов, которые ниже по сравнению с другими популяциями, особенно в двух группах изгиба Нигера (0,861 ± 0,027 в TGor; 0,910 ± 0,037 в TGos; и 0,963 ± 0,020 дюйма TTan; см. Дополнительный материал SM4).

Всего 48% Гаплотипы мтДНК, наблюдаемые в популяциях туарегов, можно отнести к гаплогруппам к югу от Сахары.Еще 39%, однако, имели западноевразийское происхождение (типы, отличные от L в таблице 1), что является значительной долей, учитывая географическое положение к югу от Сахары. Фактически, было замечено, что в типичных североафриканских популяциях существует градиент возрастающей частоты западноевразийских ветвей, составляющий примерно 50–75% в самых северных местах. ³⁴ Соседи туарегов, однако, имеют заметно меньшую долю западноевразийских гаплотипов (22% у арабов Западного Чада, 8% у арабов Шува из Северо-восточной Нигерии, 7% у Будума из Юго-Восточного Нигера и 6% в Канури с северо-востока Нигерии). ³⁵ Остальные 13% гаплотипов туарегов принадлежат типичной восточноафриканской гаплогруппе M1.

Кроме того, мы заметили некоторые различия в распределении западноевразийских гаплогрупп мтДНК между группами туарегов. Наблюдается большинство западноевразийских гаплогрупп (30 из 35 последовательностей, составляющих 6 из 9 гаплотипов HVS-I) и восточноафриканских M1 (11 из 12 последовательностей, но составляющих только 2 из 3 гаплотипов HVS-I). в двух популяциях туарегов — TGos и TGor — расположенных в излучине Нигера.Туареги из Республики Нигер, TTan, имеют гораздо более высокую долю гаплогрупп южнее Сахары (81%), чем западноевразийских (16%) и восточноафриканских (3%). Эти различия в распределении гаплогрупп привели к статистически значимым генетическим дистанциям при сравнении гаплотипов HVS-I между туарегами из Мали (TGos) и гаплотипами из Республики Нигер (TTan) ( F _ST = 0,048; нескорректированное P -значение = 0,009), а также туареги из Буркина-Фасо (TGor) с туарегами из Республики Нигер (TTan) ( F _ST = 0.064; нескорректированное значение P = 0,000), тогда как туареги из Мали (TGos) и из Буркина-Фасо (TGor) статистически не различаются ( F _ST = 0,012; нескорректированное значение P = 0,234). Точно так же анализ MDS на основе расстояний F _ST и с использованием большой базы данных последовательностей мтДНК из Западной Евразии и Африки показал очень хорошее разделение генофондов к югу от Сахары и Западной Евразии и Северной Африки (Рисунок 2). Лишь некоторые популяции Восточной Африки ближе к выборкам из Западной Евразии, соответственно, к анализируемым здесь популяциям Северной Африки.Это изображение хорошо отображает значения F _ST , поскольку нормализованное исходное напряжение очень низкое (0,01165). Однако проанализированные популяции туарегов разделены на два генофонда: как и в выборке из Ливии, ⁵ группы, расположенные в пределах излучины Нигера (TGor и TGos), попадают в генофонд Западной Евразии, тогда как туареги из Республики Нигер (TTan) и образец туарегов из набора данных Watson ^{3, 4} пронизаны генофондом мтДНК к югу от Сахары.

График MDS для F _ST генетических дистанций, рассчитанных на основе последовательностей мтДНК HVS-I. Номера см. В дополнительном материале SM1.

Очень интересен западноевразийский компонент, наблюдаемый у туарегов. Большая часть (94%) может быть отнесена к гаплогруппам h2, h4 и V, западноевразийским линиям иберийского происхождения, которые распространились на Европу ^{7, 10, 17, 26, 29, 36} и, скорее всего, на Северную Африку ^{30, 31} с улучшением климатических условий после отступления ледниковых щитов 15 000–13 000 лет назад.Карты интерполяции этих линий через Северную Африку и Европу (дополнительный материал SM5) четко помещают популяцию туарегов на южноафриканский край экспансий после Последнего Ледникового максимума. Гаплогруппа h2 (дополнительный материал SM5A и SM5B, с выбросом Норвегии и без него, соответственно) так же часто встречается в наших южных группах туарегов, как и в Ливии и в центре рассеяния на Пиренейском полуострове. Гаплогруппа h4 практически рудиментарна у туарегов (дополнительный материал SM5C), имея самые высокие наблюдаемые частоты за пределами Иберии в Алжире и Тунисе.Опять же для гаплогруппы V туареги представляют такие же высокие частоты, как в Стране Басков (дополнительный материал SM5D).

Как h2, так и h4 обычно демонстрируют довольно низкое разнообразие в области D-петли, но гаплотипы туарегов, принадлежащие к гаплогруппе V, имеют специфическую диагностическую мутацию — переход в положении 16 234. Все образцы гаплотипов туарегов V, собранные в Буркина-Фасо и Республика Нигер (три гаплотипа, наблюдаемые у 11 человек) несут эту мутацию вместе с определяющей заменой в положении 16 298. Этот полиморфизм присутствует в двух из пяти гаплотипов V, наблюдаемых в недавно опубликованных ливийских туарегах. ⁵ Этот факт, кажется, указывает на эффект основателя в гаплогруппе V, имеющий место в нашей южной популяции туарегов; дальнейшее присутствие двух других полиморфизмов в двух образцах V (замены в положениях 16 189 и 16 293) позволяет очень предварительно оценить время до самого недавнего общего предка (TMRCA) этой под-линии Tuareg V на уровне около 3600 ± 2600 лет назад или максимум 8800 лет назад при использовании 95% доверительного интервала (см. Дополнительный материал SM6 для сети).

Другой очень интересной характеристикой пула мтДНК Западной Евразии в популяции туарегов в целом (включая наборы данных Уотсона и Оттони) является полное отсутствие так называемых неолитических гаплогрупп, производных от ветви JT, которые в остальном распространены на Ближнем Востоке. , Североафриканское, средиземноморское и даже некоторые восточноафриканское население. Фактическое отсутствие этих линий у туарегов является статистически значимым при сравнении частоты этих линий в Марокко ³⁴ (18%; нескорректированное P -значение = 0.000), Тунис ³⁰ (12%; нескорректированное значение P = 0,000) и Египет ³⁷ (29%; нескорректированное значение P = 0,000). Обратите внимание также на отсутствие гаплогруппы U6, которая присутствует в основном у берберов, но также и в некоторых других североафриканских группах. ^{13, 16, 38}

Пул мтДНК туарегов к югу от Сахары состоит из различных линий основных гаплогрупп L-типа, включая: 2,3% L0; 14,0% L1; 58,1% L2; 23,3% L3; и 2,3% L4. Мы провели анализ для поиска совпадений гаплотипов в обширной базе данных 7211 человек со всей Африки (таблица 2).Самые древние линии L0a1a и L1c, характерные для восточной / юго-восточной Африки ¹³ и пигмеев ³⁹ соответственно, наблюдались только у одной особи. Очень часто встречающаяся африканская гаплогруппа L2, и особенно ее доминирующая клада L2a, также доминирует у туарегов — вероятно, что некоторые ветви L2a были вовлечены в экспансию банту на юг Африки ^{13, 40} , и для них наблюдается много совпадений. гаплотипы по всему континенту. Любопытно, что две линии L2a, имеющие замены в положениях 16 192 и 16 193, соответственно, не имеют совпадений в Африке.Что касается макрогаплогруппы L3, два гаплотипа L3b, наблюдаемые у туарегов, широко распространены по всему континенту, но один из гаплотипов L3f1 (T47 в таблице 1) не имеет совпадений. Оба включены в субгаплогруппу L3f1, которая довольно часта и широко распространена и, скорее всего, возникла в Восточной Африке. L3f3, типичный маркер чадской миграции, ⁴¹ , не наблюдался у туарегов.

В итоге, совпадения между гаплотипами туарегов к югу от Сахары и различными африканскими регионами после корректировки размера для каждого региона составили 5,6% с Африка-Центральная; 4,3% с Африкой-Востоком; 3,4% с Африкой-Севером; 1,1% с Африкой-Югом; 4,3% с Африкой-юго-востоком; 4,5% с Африкой-юго-западом; 12,7% с Африкой-Западом; и 13,4% с западно-центральным регионом Африки. Таким образом, западноафриканские или западно-центральноафриканские родословные явно доминируют в нынешних туарегах.

Влияние Восточной Африки на туарегов можно исследовать более непосредственно через гаплогруппу M1. ¹⁶ Что касается более тонкой классификации гаплотипов туарегов M1, два из них (5 последовательностей из 12) принадлежат к M1b, который имеет четкое средиземноморское распространение, указывая на Северную Африку как на ее наиболее вероятные ворота для туарегов. Это открытие несовместимо с отсутствием U6, который, как полагают, попал в Африку вместе с M1 в результате обратной миграции из Западной Евразии около 45 000 лет назад.Оценка времени M1b, основанная на кодирующем регионе, составляет 23 400 ± 5600 лет, ¹⁶ относят его происхождение к раннему верхнему палеолиту. Более перспективным в установлении восточноафриканского происхождения является другой гаплотип, наблюдаемый у семи индивидов туарегов из Буркина-Фасо, принадлежащих к гаплогруппе M1a, которая, хотя и считается доминирующей в Восточной Африке ⁴² , также распространилась на Средиземное море и имеет общий возраст 28 800 ± 4900 лет. ¹⁶ Мы выполнили полное секвенирование трех индивидуумов, которые, несмотря на отсутствие каких-либо различий в HVS-I и HVS-II, могут иметь некоторые замены в кодирующей области, что позволяет лучше оценить TMRCA.Однако эти три образца не имели никакой разницы даже при секвенировании полного генома. Тем не менее, вместе с другими особями M1a2a (рис. 3), о которых сообщается в Olivieri et al ¹⁶ (образец 1 на рис. 3, инвентарный номер EF060335; образец 2, инвентарный номер EF060336), Гонсалес и др. ⁴³ (образец 3; инвентарный номер DQ779927) и Maca-Meyer et al ⁴⁴ (образец 4; инвентарный номер AF381984) позволили оценить возраст этой подгаплогруппы в 8000 ± 2400 лет на основе разнообразия кодирования. область.Мы проверили TMRCA, используя Soares et al ²⁶ частоты мутаций для всей молекулы и для синонимичных замен, получив, соответственно, следующие согласованные даты: 10 400 ± 2300 и 10 200 ± 3400. Обратите внимание, однако, что все остальные четыре полные последовательности M1a2a наблюдались в Средиземноморском регионе, и в Таблице 2 мотив HVS-I, наблюдаемый у туарегов, имеет 10 точных совпадений в наборе данных Африка-Север и одно в Западно-Центральной Африке.

Филогения полных последовательностей мтДНК M1a2a, включая последовательности туарегов и опубликованные на данный момент.Целые числа представляют переходы, суффикс верхнего регистра указывает переход, а суффикс нижнего регистра указывает переход. Делеции обозначаются «дель» после удаленного положения нуклеотида. Подчеркнутые позиции нуклеотидов появляются в дереве более одного раза.

Пул Y-хромосомы у туарегов

Из 20 ветвей дерева Y-хромосомы, которые можно было выделить с помощью проведенного анализа, только 7 наблюдались в нашей выборке популяции туарегов (дополнительный материал SM7).Опять же, с этой точки зрения разнообразия Y-хромосомы, TTan ближе к популяциям к югу от Сахары, чем две другие популяции туарегов, представляя 5,6% старых линий AB и 44,4% E1b1a, тогда как TGor и TGos имеют, соответственно, 16,7 и 9,1 % E1b1a. Любопытно, что TTan также представляет самую высокую частоту (33,3%) западно-евразийских линий R1b, тогда как TGor представляет только 5,6% линии K ^* (xO, P), а TGos не представляет ни одной. Не было случаев евразийской гаплогруппы J у туарегов, которая в остальном часто встречается в Северной Африке (в среднем 20%; см. Arredi et al ⁴⁵ ) и достигает самой высокой частоты на Ближнем Востоке (около 50%). %; см. Semino et al ) ⁴⁶ .

Доминирующей гаплогруппой в TGor (77,8%) и TGos (81,8%) является E1b1b1b, которая имеет гораздо более низкую частоту в TTan (11,1%). Эта гаплогруппа достигает средней частоты 42% в Северной Африке, снижаясь с 76% в Марокко до ~ 10% в Египте. ⁴⁵ Арреди и др. ⁴⁵ датировали эту гаплогруппу в Северной Африке от 2800 до 9800 лет назад, связывая ее распространение с неолитическим демическим распространением афро-азиатских скотоводов с Ближнего Востока.

Низкий уровень разнообразия, достигнутый в популяциях туарегов (см. Дополнительный материал SM8), согласуется с моделью постоянства популяции, хотя отчасти это может быть связано с предвзятостью установления при выборе нескольких Y-SNP.Разнообразие гаплотипов и среднее количество парных различий были очень низкими для TGor и TGos, являясь одними из самых низких значений, наблюдаемых во многих популяциях, но TTan показал гораздо более высокие уровни разнообразия.

MDS расстояний F _ST на основе имеющихся наборов данных Y-SNP о населении Западной Евразии и Африки показывает, как и в случае мтДНК, разделение популяций Западной Евразии и Северной Африки и населения к югу от Сахары (Рисунок 4) . Определенное разделение между иберийскими и ближневосточными группами можно объяснить отсутствием выборок из Центрального Средиземноморья для набора данных Y-NRY.Однако, хотя группы туарегов из излучины Нигера (TGor и TGos) явно принадлежат к Западной Евразии, туареги из центрального Нигера склонны к изменчивости к югу от Сахары.

График MDS расстояний F _ST , рассчитанных на основе частот гаплогрупп NRY. Коды номеров такие же, как в дополнительном материале SM2.

Права ливийского меньшинства на перепутье — Ливия

СЕБХА / УБАРИ / МУРЗУК, 24 мая 2012 г. (IRIN) — После падения Муаммара Каддафи семь месяцев назад неарабские меньшинства Ливии, включая примерно 250 000 туарегов, стали более яростно настаивать на своих правах.

«Политика Каддафи заключалась в том, чтобы держать свою собаку голодной, чтобы она следовала за вами», — сказал один активист туарегов, аль-Хафиз Мохамед Шейх. «Это означает поддержание нуждающихся людей. В отношении туарегов он много раз говорил, что у нас будут свои права, но он никогда не выполнял своих обещаний. Иногда он отдавал предпочтение некоторым людям, но не целым общинам».

Над ветхими домами в поселении Таюри в городе Себха на юго-западе Ливии несут синий, зеленый и желтый флаги имазигенов (неарабских меньшинств).Во времена Каддафи имазигены, в том числе туареги, испытали культурную и политическую маргинализацию, когда режим установил всеобъемлющую панарабскую идеологию и отказался признать их отдельной этнической группой, коренной для страны и региона.

После падения Каддафи в Тайюри появилось девять новых местных ассоциаций, продвигающих права туарегов.

По данным Международной кризисной группы, [http://www.crisisgroup.org/en/regions/middle-east-north-africa/north-africa/libya/107-popular-protest-in-north-africa-and -Ближний-Восток-v-осмысление-Ливии.aspx] Арабизация общин имазигенов «продвигалась в Ливии быстрее и полнее, чем в любой другой стране Магриба».

Закон 24 запрещает имазиганам, включая туарегов, давать своим детям неарабские имена, а те, кто посещал культурные торжества в соседних странах, были арестованы по возвращении в Ливию.

Хотя Каддафи поглотил большое количество туарегов в свою армию и, как говорят, использовал некоторых из них в качестве наемников во время восстания, многие из них пострадали от той же исторической маргинализации, что и другие группы меньшинств.

Девять десятых ливийцев живут на побережье Средиземного моря, и многие считают, что южане неарабского происхождения принадлежат больше к «Африке», чем к Ливии. Туареги, группа кочевых скотоводов, также встречаются в Алжире, Мали, Нигере и Буркина-Фасо.

«Неприемлемые» условия

Некоторые туареги с оптимизмом смотрят в будущее, но, несмотря на возрожденное чувство свободы, жители Таюри говорят, что условия, в которых они живут, «неприемлемы». По сравнению с другими районами Себхи, дома в Тайюри расположены хаотично; местные сообщества говорят, что они получают небольшую помощь от государства; и нет надлежащей системы канализации или удаления мусора.

«Здесь нет никакой инфраструктуры», — сказал Мохамед Ахмад Осман, осторожно обходя электрические кабели, разбросанные по земле между домами. «Электричество здесь организовано не по законам, и иногда бегающие дети умирают от поражения электрическим током», — сказал он.

По словам главы миссии Агентства ООН по делам беженцев (УВКБ ООН) Эммануэля Жиньяка, уровень бедности в Таюри и других кварталах туарегов превышает уровень бедности в других районах Ливии. «Они построили дома сами, и недоедание, вероятно, более распространено», — сказал он IRIN.«Также существует проблема с образованием, поскольку многие не могут зарегистрировать своих детей в школах. Это не гуманитарный кризис, а скорее структурная проблема».

Без доступа к тем же услугам и возможностям, что и у других ливийцев, будущее для многих молодых туарегов является трудным. Тем, кому удается продолжить обучение до университетского уровня, впоследствии часто отказывают в доступе к хорошей работе. «В конце концов, грамотные находятся в том же положении, что и неграмотные, поэтому они часто деморализуются, и у них нет мотивации учиться или что-либо делать.»Везде есть препятствия», — сказал шейх.

Гражданство и безгражданство

Тысячи неарабов, таких как туареги, не имеют официальных документов, подтверждающих их гражданство. В Ливии основным доказательством гражданства является семейный буклет, в котором перечислены все члены семьи и который предоставляется при подаче заявления о приеме на работу, учебе в университете и на получение стипендии или при получении кредита в банке.

Туареги, находящиеся в Ливии 100 лет, сумели получить эти документы, но тем, кто поселился в стране 40 или 50 лет назад, отказали в семейном буклете и не имеют ни ливийского, ни какого-либо другого гражданства.

«Этот лагерь является результатом политической, а не экономической проблемы. Очень немногие из нас имеют гражданство или паспорта, только удостоверения личности», — сказал Исса Азауи, член ассоциации Toumast в Тайюри. «Мы не можем выезжать для учебы или лечения за пределы Ливии, и мы не можем даже стать высокопоставленным офицером в армии или министром, или купить себе собственность».

В Убари, регионе преимущественно туарегов, примерно в 120 км от Себхи, 60-летний Абдулсамад Мохамед сказал IRIN, что он настоящий ливиец, но не может подать заявление на получение паспорта или семейного буклета.Он достает только два документа, которые у него есть: один — это лист бумаги, на котором перечислены члены его семьи, другой — национальное удостоверение личности, которое, по его словам, он получил после возвращения из Алжира. В графе «национальность» написано «репатриант». «Что это означает? Если кто-то спросит, из какой я страны, я отвечу« репатриант »?» он сказал.

Представитель УВКБ ООН Жиньяк заявил, что туареги, по сути, не имеют гражданства. «При прежнем режиме не было процесса получения гражданства. Теперь это правовой, а также административный вопрос, но в будущем вам понадобится система для применения закона», — сказал он.

По словам активистов в Тайюри, члены общины обратились к председателю Национального переходного совета Ливии (НПС) Мустафе Абдель Джалилю с просьбой предоставить гражданство тем, кто имеет ливийское происхождение, но им сказали, что это произойдет только после выборов 19 июня. В результате определение ливийского происхождения остается проблемой, особенно для тех, у кого нет никаких документов.

И в таком месте, как Себха, где прозрачные границы на юге обострили ксенофобные страхи перед проникновением в страну иностранцев и уже существующие предубеждения против таких сообществ, как туареги, вопрос о том, кто на самом деле ливиец, может стать очень взрывоопасным вопросом в будущем. .

«Термин« ливийское происхождение »неясен. Если вы посмотрите на историю, имазиганы — коренные жители Ливии. Но для правительства коренной ливиец — это тот, кто говорит по-арабски. Это своего рода расизм», — сказала Хамена. , старейшина туарегов в Таюри.

Политическое представительство

В преддверии июньских выборов отсутствие семейных буклетов среди большого числа меньшинств на юге угрожает исключить их из регистрации в качестве избирателей. Чтобы обойти эту проблему, правительство разрешило регистрироваться тем, у кого есть альтернативный семейный документ, а также водительские права или национальное удостоверение личности.

Голосование на выборах, однако, представляет собой только один аспект более широкого политического участия. Некоторые опасаются, что когда им в конце концов выдадут документы, они не будут такими же, как у других ливийцев, что продолжит продолжающийся цикл дискриминации. Другая проблема заключается в том, что те, у кого нет документов, не могут баллотироваться на политические должности.

В Мурзуке, районе, который, как утверждается, в настоящее время контролируется меньшинством тубу, большой процент населения не имеет документов.«Выборы здесь основаны на племенной принадлежности. В некоторых странах меньшинства имеют какое-то представительство, но мы боимся, что у нас вообще не будет парламентского представительства», — сказал Юсуф Соги, координатор по работе с населением местного совета в Мурзуке.

В NTC был один член туарегов из Убари, Мосса Элкони, но он ушел в отставку из-за разочарования в отношении того, как центральное правительство обращалось с общинами туарегов в Гадамисе.

Он сказал IRIN, что не смотрит в будущее с оптимизмом, но сказал, что тот, кто займет его место после выборов, должен будет очень много работать.«Есть даже люди, которые считают, что у туарегов должны быть изъяты все документы и высланы из Ливии», — сказал он. «А сейчас это кажется незначительной проблемой, но она может перерасти в нечто большее, как в Мали. Туареги там основали свою собственную страну, Азавад».