Инсигния это – Инсигнии — это… Что такое Инсигнии? — Cheholshop.ru

Содержание

инсигнии — это… Что такое инсигнии?

(знаки власти, должностные отличия). Средневековый человек полагал, что за всякой видимой, чувственной, осязаемой реальностью скрывается реальность высшего порядка, которая определяет суть вещей и должна быть тем или иным способом отображена в условных символических понятиях и образах. Эта общая ориентация сознания имеет отношение и к такой, бесспорно, важнейшей стороне социальной жизни средневековья, как власть правителя, политическое верховенство и т.д. И в наши дни можно констатировать, что право на осуществление должностных полномочий зафиксировано в знаковой системе, например, в полицейской униформе. Знаки политического верховенства в средние века приобретали особое трансцендентное символическое значение, так как в эту эпоху «государство, — говоря словами П.Э. Шрамма, — гораздо более глубоко, нежели современное, было укоренено в сфере религиозного, и на правителя падал истинный свет, перед которым блекнет театральная мишура эпохи барокко». История, значимость И.й и порядок наделения ими могут и должны быть рассмотрены только в этом ментальном контексте.

С точки зрения формальной систематизации, И.й могут быть разделены по их происхождению (зачастую легендарному), формам и функциям.

Ряд И.й, таких, в частности, как посох или меч, ведут свою историю из языческого прошлого, когда сформировалось их восприятие в качестве знаков «должностного отличия». Некоторые имеют античное происхождение, например, лавровый венок, копье, пурпурное одеяние. Отдельные И.и стали функционировать в качестве таковых в подражание библейско-христианским прообразам, как например, помазание или трон. Зачастую, однако, бывает трудно четко разделить И.и в соответствии с их происхождением. Взаимоналожение и переплетение исходных традиций хорошо видно на примере происхождения практики использования трона в качестве знака власти: средневековому восприятию, с одной стороны, предшествовала германская языческая традиция восседания главы

дома на особом, «почетном» возвышении, с другой стороны — библейский образ трона царя Соломона и курульное кресло римских магистратов. В качестве иного примера можно привести корону средневековых государей: ее предшественником был символизирующий могущество и богатство золотой шлем языческих военных вождей (отдаленным аналогом которого можно считать и головной убор сибирских шаманов), вместе с тем средневековую традицию украшать корону (например, лилиями) можно связать с ветхозаветным обычаем торжественного убранства храма Соломона (in modum lilii). Наименование corona или diadema было позаимствовано у триумфальных венков римских императоров, которые в свою очередь можно считать продолжением более древней восточной практики, в частности, украшения венками статуй египетских богов. Смысловые ассоциации короны определялись также ее символическим соотнесением с христианским понятием «корона мученичества» и иудейско-христианским представлением о «короне праведных». Этот смысловой ряд привел к возникновению концепции «истинной короны», которую праведный христианский правитель получает от владыки небесного в качестве его соправителя на земле. Необходимо добавить также, что в эпоху высокого средневековья понятие «корона короля» (или «корона королевства») служило смысловым аналогом понятия «государство», для которого в эту эпоху не было выработано адекватного абстрактного обозначения.

Некоторые средневековые И.и появляются только в иконографии государей (как, например, воображаемая держава на парадных изображениях византийских императоров, в отличие от реально существовавшей с 1030 г. державы западных государей). Большинство И.й, однако, существовало в качестве реальных предметов — меч, плащ, корона и т.д. Несмотря на свое происхождение из обыденных, связанных с повседневным практическим употреблением вещей, они создавались из драгоценных материалов и были роскошно украшены, что символизировало богатство и могущество их обладателей. Сохраняя свои формальные признаки, И.и переходили из одного контекста в другой, что являлось отражением характерной для средневековой практики «подражания» (imitatio). Например, некоторые предметы византийского (позднеантичного) политического обихода (пурпурное облачение, держава) были заимствованы в Западной Европе как отражение подражания имперской традиции и ее воспроизведения. Заодно существовала тенденция imitatio imperii со стороны королевской власти и

папства. Ментальный контекст средневековья обуславливал также наличие более широкой системы «заимствований» и «подражаний», которая устанавливала аналогии между земными государями и царем небесным. Например, знаки власти самодержавного правителя становились атрибутами Христа, изображаемого в качестве владыки мира, знаки достоинства высших должностных лиц использовались в иконографии в качестве атрибутов архангелов и т.д.

С функциональной точки зрения некоторые И.и использовались исключительно в качестве знаков власти (корона, скипетр, держава), другие совмещали знаковую и практическую, т.е. связанную с бытовым употреблением, функции — в частности, это относится к одеянию и вооружению правителя. Вместе с тем и эта градация не является абсолютной. Например, «имперский меч» имел исключительно знаковую функцию и отличался от использовавшегося правителями (германскими королями и императорами) в сражениях или суде меча. В некоторых странах вслед за возникновением королевской власти появлялись исключительные по своей значимости И.и, которые, как правило, связывались (иногда это отражало историческую реальность, иногда — только устойчивое предание) с неким выдающимся правителем, основателем королевства, как-то Карл Великий, или легендарный первопредок чешской княжеской династии Пржемысл, или первый король и христианский правитель Венгрии Стефан. Иногда И.и ассоциировались со святым патроном государства — в их числе можно назвать копье св. Маврикия, ставшее одним из главных символов власти в Германской

империи, корона св. Вацлава, первого святого и «вечного правителя» средневековой Чехии, трон одного из самых популярных святых королей Англии — Эдуарда. Во всех указанных случаях И.и не были реальными реликвиями святых, однако традиция это утверждала. В случае наличия таких «исключительных И.й», обладание ими было важнейшим элементом всей процедуры легитимного наследования власти тем или иным государем — например, вдова последнего представителя германской династии Л юдольфин-гов Генриха II отослала имперские И.и Конраду, избранному правителем представителю новой, Франконской династии.

С точки зрения их функций И.и также могут быть классифицированы как «конституирующие» и «репрезентативные». В первом случае речь идет об И.ях, которые использовались в процедуре введения во власть или наделения духовным саном (пап, прелатов). Их вручение было важнейшим элементом торжественной церемонии

коронации), за которой стояла соответствующая религиозно-идеологическая, моральная и политическая программа, облаченная в соответствующие символические и аллегорические формы. К числу «конституирующих» И.й принадлежали прежде всего корона, скипетр, держава, имперский меч, королевский плащ (мантия), иногда также и соответствующая обувь.

Номенклатура «репрезентативных» И.й, которые сопровождали торжественные или праздничные публичные появления королей и пап, была весьма вариативна и потенциально открыта — к ним могли принадлежать лошадь для торжественного выезда, герольды, боевые знамена и многое другое в зависимости от традиции и обстоятельств. В известном смысле, все, что принадлежало правителю, рассматривалось как атрибут его могущества. В таком качестве могли восприниматься, например, и коллекции редких или ценных предметов (предшественники «кунсткамер» правителей Нового времени), и экзотические животные. Сокровищницы средневековых государей и сами по себе, и как хранилище публично демонстрируемых знаков власти были свидетельством могущества их владельцев, наглядным подтверждением их исключительного положения среди смертных. Следует отметить, что такое восприятие генетически связано с системой архаических представлений об органическом единстве могущества,

судьбы и богатства.

Некоторые исследователи (П.Э. Шрамм) склонны бесконечно расширять номенклатуру И.й, включая в этот ряд политическую ти-тулатуру, ритуальное поведение правителей и их подданных, литургические восхваления (laudes). Это, однако, приводит в конечном счете к размыванию границ самого понятия. В целом необходимо констатировать, что с течением времени, по мере усложнения социальной структуры, эволюции политических институтов и политического сознания, И.и последовательно теряют свою конституирующую функцию. Непосредственная легитимация власти рее менее ассоциируется с ними и ритуалами, сопровождающими их вручение, таковая постепенно переходит в сферу политико-правовых, письменных и корпоративных актов. И.и в ходе этого процесса вытесняются в сферу формальной репрезентации и пропагандистского прославления.

Несмотря на, казалось бы, исключительную значимость средневековых И.й, до наших дней дошли лишь фрагментарные и малочисленные свидетельства о конкретных особенностях их внешнего облика, способа использования и восприятия. Наиболее многочисленными свидетельствами являются изображения правителей. Необходимо учитывать, однако, что от них зачастую нельзя ожидать аутентичного отображения реальных И.й и украшений. Портреты средневековых государей должны были представлять идеально-типический образ и использовать устойчивые, общепризнанные изобразительные шаблоны, что отражает общую закономерность средневековой культуры. Например, причудливые фантастические головные уборы на изображениях правителей каролингской и более поздних эпох символизируют корону, однако, очевидно, не имеют ничего общего с реальными коронами того времени.

В качестве реальных объектов до нас дошли весьма малочисленные средневековые И.и. В значительной степени это связано с тем, что в течение долгого времени отсутствовала устойчивая формальная практика использования тех или иных предметов специально в качестве И.й. Средневековые государи стремились по возможности увеличить число используемых или потенциальных И.й, пополняли ими свои сокровищницы, рассматривали их в качестве ценностей, которые могли быть пущены в ход как объекты личных пожалований и разного рода дарений. Неудивительно, что древнейшие средневековые короны дошли до нас в составе церковных ризниц, куда они попали в качестве даров государей соответствующим церковным институциям. Среди них можно назвать древнейшую корону германских государей, принадлежавшую Людольфингам и Салиям (XI в.), венгерскую «корону св. Стефана» (ок. 1200 г.), корону Штауфенов.

Как древнейшие, так и более поздние, неоднократно обновлявшиеся английские и французские короны имеют, как правило, сложную символическую структуру. Их украшением, наряду с упомянутыми выше цветами лилий, могли служить изображения ветхозаветных царей, святых патронов страны или династии, аллегорические фигуры, представляющие добродетели истинного христианского государя. Драгоценности, использованные в их убранстве, также могли иметь сложное символическое значение: например, налобные пластины с эмалями, украшающими имперскую корону, изображали 12 эфодов ветхозаветных первосвященников, которые в свою очередь символизировали 12 колен Израиля. Значимой была и символика чисел (восьмиугольная форма, число камней или жемчужин). Нередко И.й давали толчок поэтической фантазии и вымыслу. Белый камень на одной из налобных пластин имперской короны упоминается в эпическом цикле о «Герцоге Эрнсте». Чудесная история была связана и с венгерской короной св. Стефана: ок. 1320 г. появилась легенда о том, что однажды она была потеряна на дороге одним из неудачливых претендентов на престол, но стала невидимой для прохожих и на следующее утро была вновь чудесным образом обнаружена. Здесь нетрудно заметить прямые заимствования из сюжетов народных сказок и историй о магических предметах.

Ни в средние века, ни в Новое время не существовало какой-либо устойчивой формальной иерархии И.й, однако ряд официальных текстов, например, фиксирующие порядок коронационных церемоний т.н. коронационные чины, последовательно упоминают сразу после короны скипетр. Скипетр, которому предшествовали нормальный, а затем укороченный посох, генетически восходит к архаическим фаллическим символам. Впрочем в средние века этот смысл уже либо вовсе позабылся, либо утратил всякую актуальность. Найденный в одном из наиболее известных раннесредневековых захоронений Саттон-Ху (Англия) «родовой посох» имел отношение уже к символической легитимации. Большинство средневековых скипетров так или иначе приравнивались к вооружению (боевая дубина, англ. mace), нередко они сочетались с иными символами: во Франции -с лилиями или изображением поднятой руки, в Венгрии — горным хрусталем, украшенным львиной головой, происхождение которого уходит в эпоху св. Стефана, в англосаксонской Британии — это, вероятно, т.н. Jewel короля Альфреда. Примечательно, что с течением времени скипетр стал атрибутом не только правителя, но и иных высокопоставленных лиц, как, например, университетских канцлеров. В некоторых государствах сохранялась традиция использования в качестве И.й, наряду со скипетром, и посоха (baculus).

Если происхождение посоха или скипетра с большой вероятностью может быть отнесено к архаической символике сакральных королей и атрибутам носителей судебной власти, то меч изначально был знаком военных вождей (Heerkönige). В число И.й меч мог быть включен по разным причинам и имел разнообразные функции. В некоторых случаях его считали оружием легендарного предшественника (например, меч Карла Великого), иногда он даже выступал в качестве важнейшей королевской И.й. (меч польских королей Щербец). Во время коронации правителю вручался обнаженный меч (иногда его брали непосредственно с алтаря), что символизировало меч истинной веры. Часто правителей препоясывали мечом (нередко это был иной меч, чем тот, который использовался во время коронаций) в рамках ритуала, напоминавшего обряд вручения меча при посвящении в рыцари. Во время торжественных церемоний меч несли перед правителем, что символизировало высшие судейские полномочия государя, его права распоряжаться жизнью и смертью подданных. В ходе других церемоний правитель взмахивал мечом на четыре стороны света, что означало его готовность защищать свою страну от любых врагов. Во время чтения императором Евангелия на рождественской мессе стоявший рядом с ним пфальцграф держал обнаженный меч.

Серьезную проблему для интерпретации представляет держава. Еще со времен античности шар в руках императора рассматривался как символ мирового господства, однако в византийской традиции он воспринимался как условный символ власти вообще (как-то нимб у головы святого) и встречался только в изображениях и скульптуре. На миниатюрах каролингской и оттоновской эпохи присутствует неумело выполненное изображение круглой «тарелки» с крестом или монограммой, которую правитель держит в руке, что указывает на непонимание авторами рисунков изначального смысла этого символа власти. Первым известным нам объектом круглой формы, выполнявшим функции символа власти, было, как его называли современники, «яблоко», врученное папой Бенедиктом VIII императору Генриху II, которое последний, в свою очередь, подарил клюнийским монахам. Вскоре, однако, «имперское яблоко», как правило, украшенное крестом, стало непременным элементом парадных И.й западных монархов и получило аллегорическое истолкование. Согласно одной из версий, внутри державы находится пепел, служащий напоминанием о бренности мира. Держава в качестве парадного знака власти, выполненная из золота и украшенная драгоценными камнями, получила распространение во всех европейских государствах, однако известные нам примеры относятся ко времени не ранее XII в. Для исследователей остается проблемой время и конкретные обстоятельства трансформации державы из изобразительного символа в реальный объект. По мнению П.Э. Шрамма, это впервые произошло в Риме в 1014 г. Бесспорным, вместе с тем, представляется истолкование символического смысла державы. Ее можно считать одним из наиболее бесспорных свидетельств идеологии подражания Христу, как одного из важнейших обоснований светской власти: изображаемый в качестве Пантократора Христос обычно был представлен с земным шаром в руках, а иконография Христа-младенца нередко помещала ему в руки яблоко.

К числу И.й относились и разнообразные штандарты, флаги, копья и копья с флагами. Они, однако, как правило, не принадлежали к кругу «конституирующих» И.й и не рассматривались как необходимый элемент церемонии введения во власть. Хорошо известно, что у германских народов копье играло важную символическую и культовую роль (например, копье Одина). В античном Риме копье было знаком военного предводителя, как и штандарты легионов и правителей. На изображениях (печати, монеты, миниатюры) копье было непременным атрибутом правителя на протяжении всего раннего средневековья. Однако в числе значимых И.й копье фигурирует относительно недолго и главным образом в Германии в X-XI вв. В 930 г. германский правитель Генрих I получил от бургундского короля Рудольфа т.н. «св. Копье» в подтверждение отказа последнего от притязаний на имперскую Италию (север Апеннинского полуострова). В 955 г. оно было залогом решительной победы над венграми, одержанной Отгоном I под Ауг-сбургом. В 1000 г. в Гнезно, резиденции польского правителя, дубликат этого копья был вручен императором Отгоном III князю Болеславу Храброму в залог взаимной дружбы и повышения политического статуса польского государя. Это копье, в действительности изготовленное в VIII или IX в., издавна почиталось как христианская реликвия, поскольку в нем был заключен гвоздь из креста, на котором был распят Христос. С течением времени оно было отождествлено одновременно и с копьем имперского патрона св. Маврикия, и с копьем Л онгина, пронзившим бок распятого Христа, а происхождение содержащейся в нем реликвии связывалось с императором Константином. Утратив свою принципиальную значимость в качестве атрибута власти, «св. Копье» в последующем почиталось как религиозная реликвия. В других государствах копья также в течение некоторого времени имели значение атрибута высшей политической власти (например, в Англии, Венгрии).

Трон или иное место, где восседал правитель, равно можно причислить к И.ям. Трон не мог «передаваться» или «вручаться» правителю, однако он относится к числу древнейших атрибутов правителя или сеньора, на котором тот восседал, как правило, в ходе каких-либо ритуальных церемоний. Зачастую трон был расположен в особом и, как правило, сакральном месте. Метафорически определяемый как solium regni, «трон королевства», он являлся синонимом власти и государства. Как уже упоминалось, средневековый трон был связан, с одной стороны, с германской традицией расположения на возвышении места домохозяина, с другой -с библейским образом трона царя Израиля. Своей формой трон уподоблялся епископской кафедре, которая в свою очередь воспроизводила курульное кресло в римской базилике. К числу известнейших относится каменный трон Карла Великого в придворной капелле в Ахене, имперский трон в Госларе и трон Эдуарда Исповедника в Вестминстере. Все эти прославленные троны выполнены из камня. Наделенные магическими свойствами каменные объекты с древнейших времен были связаны с дохристианскими ритуалами власти (например, Morasten в Уппсале). Эта магическая функция камня была отчасти переосмыслена, отчасти оттеснена на периферию христианской символикой. Например, трон Карла Великого был освящен и защищен христианскими реликвиями, которые были вмонтированы в его сидение. Трон, подаренный Карлом Лысым папе, в настоящее время известный под названием «Кафедра св. Петра», представляет собой пример небольшого, пригодного для перемещений трона.

Завершающим конституирующим актом процедуры введения во власть было возведение правителя на престол (интронизация), которое сопровождалось получившей общеевропейское распространение молитвой Sta et retine. Трон и помещение, в котором он находился (тронный зал), были богато декорированы, особой популярностью пользовались зооморфные изображения — головы львов и пантер, например; они отсылали, с одной стороны, к образу трона царя Соломона, с другой — к языческим зооморфным орнаментам. Трон и тронный зал были основным атрибутом могущества государя; им отводилось значительное место в торжественных официальных церемониях, таких, как прием посольств или подданных.

Одеяние правителя, в тех случаях, когда оно специально функционировало в ряду И.й, в значительной степени являло собой подражание (imitatio) византийскому императору, чье облачение в свою очередь продолжало традицию парадных одежд римских правителей и персидских владык. «Римскими» по своему происхождению были, в частности, длинная туника, надеваемое поверх нее облачение (эфод) со столой; они изготовлялись, как правило, из белой, иногда пурпурной ткани или золотой парчи. Многие из этих предметов были специфически священническим облачением, что служило дополнительным аргументом для восприятия правителя в качестве «божьего помазанника» (christus domini). Уже в X в. одеяние Оттона I, т.н. «небесный плащ» (Himmelsmantel), было украшено расположенными по кромке колокольчиками (tintinnabula) и нагрудной пластиной, и воспроизводило эфод ветхозаветного первосвященника, что символически указывало на наследование германскими правителями статуса древнего библейского царя-жреца из линии преемников Мельхиседека. Аналогичные облачения правителей существовали и в XI в., образцы в настоящее время хранятся в Бамберге и Вене. Венгерский коронационный плащ (ок.1030 г.), равно как и другие королевские плащи, является прямым заимствованием литургического облачения. Имперский плащ из сицилийской сокровищницы Штауфенов создан под сильным влиянием арабской и византийской традиций. Таинственный, состоящий из куфических знаков, орнамент этого одеяния подчеркивал исключительность императора и особую значимость его явления перед подданными. Особое конституирующее значение в рамках ритуала введения во власть плащ (мантия) имел при процедуре избрания папы (например, в ходе александрийской схизмы).

Помимо засвидетельствования права правителя И.и могли выполнять и иные функции. В частности, обязанность нести те или иные королевские И.и во время различных праздничных церемоний могла превратиться в почетное право высших должностных лиц и порой (например, во Франции) становилось наследственной привилегией аристократического рода. Это право могло дать толчок к формированию соответствующих символов данного должностного лица: меч был символом королевского судьи, знамя — символом маршала. Ношение И.й могло подразумевать притязания на династическую преемственность или на наследование престола со стороны отдельных претендентов. И.й служили также почетным подарком и были предназначены для упрочения союзнических и дружественных отношений, в том числе и с церковными институциями. Нередко они были и объектом купли и продажи. Ценность И.й в этих ситуациях была безусловно выше реальной стоимости драгоценных материалов, из которых они были изготовлены, так как за ними стоял авторитет символа власти и уникальность самого предмета.

Владение И.ями имело бесспорную значимость для легитимации власти, в связи с чем особой правовой проблемой становилось определение места их хранения. Право на хранение И.й фиксировалось либо правовым актом, либо традицией. Нередко его получала институция, находящаяся под прямым контролем правящей династии. Во Франции, например, местом хранения королевского знамени (орифламмы) стал королевский монастырь Сен-Дени, куда в последующем были перенесены и другие королевские И.й. Имперские И.й в течение долгого времени содержались в выстроенном специально с этой целью замке Трифельс, затем они были перенесены в хранилище имперского города Нюрнберга, где ежегодно выставлялись на всеобщее обозрение, подобнотому, как это делалось с реликвиями святых. В Венгрии охрана королевских И.й после событий 1440 г., во время которых «корона св. Стефана» была похищена из Вышеградского замка и затем возвращена императором Фридрихом III за большой выкуп, регулировалась сословным представительным органом, собранием знати. На нем избирались представители от высшей аристократии (баронов) и рыцарства, на которых возлагалась ответственность за сохранение И.й. Таким образом, И.й доверялись равным образом и монарху, и сословиям. Условия хранения И.й могли служить индикатором того, имел ли монарх единоличное право распоряжения государственными символами или же должен был делить его с кем-либо еще. Литература: Бак Я. Магическая и династическая легитимация // Другие средние века. К 75-летию А.Я. Гу-ревича. М., СПб., 2000. С. 43-52; Во иге au A., Ingerflom CS. (dir.). La royauté sacrée dans le monde chrétien. P., 1992; Lombard-Jourdain A. Fleurs de lis et oriflamme. Signes célestes du royaume de France. P., 1991; Schramm P. E. Herrschaftszeichen und Staatssymbolik. Stuttgart, 1954-1956. T.l-3 (MGH Schriften. Bd.13).

Я. Бак

Словарь средневековой культуры. — М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН). Под ред. А. Я. Гуревича. 2003.

medieval_culture.academic.ru

Opel Insignia — это… Что такое Opel Insignia?

Opel Insignia

Общие данные

Годы пр-ва:

2009—настоящее время

Иные обозначения:

Vauxhall Insignia
Buick Regal

Бензиновые 1,6-2,8л мощнстью от 85 кВт/115 л.с. до 239 кВт/325 л.с.

М6 и А6

Характеристики

Массово-габаритные

Колея задняя:

1587 мм

Колея передняя:

1585 мм

Динамические

Макс. скорость:

192-250 км/ч

На рынке

Предшественник

Предшественник

Другое

Дизайнер:

Марк Адамс

Opel Insignia (англ. Insignia — эмблема) — легковой автомобиль среднего класса компании Opel, пришедший на смену Opel Vectra^[1]. Показан 22 июля 2008 года на автосалоне в Лондоне. Выпускается с ноября 2008 года.

Opel Insignia официально продаётся в России с февраля 2009 года.

Фотогалерея

Инновации

FlexRide (шасси)
Adaptive 4×4 (адаптивная система полного привода)
AFL+ (фары)
Opel Eye (система наблюдения)

Безопасность

Продажи

Статистика продаж Opel Insignia на различных рынках^[5].
Рынок	2008	2009	2010	2011
Германия	3,336	36,347	28,208	26,713
Великобритания (Vauxhall Insignia)	437	36,040	37,281	46,324
Россия	0	832	1,526	3,863
Франция	64	7,977	8,026	7,384
Нидерланды	15	5,165	4,139	3,567
Австрия	н/д	н/д	3,022	2,454
Швейцария	195	2,956	1,996	1,611
Ирландия	15	1,508	2,193	2,097
Италия	н/д	7,657	12,070 (9136*)	11,730 (9675*)
Испания	н/д	9,974	13,157	11,238
Португалия	0	1,602	1,912	н/д
Швеция	19	1,393	1,027	1,440
Норвегия	н/д	н/д	1,210	1,239
Дания	н/д	862	2,808	1,772
Финляндия	17	1,148	747	819
Польша	н/д	4,328	5,809	4,277
Чехия	0	295	454	597
Греция	0	5,080	2,419	1,096
Венгрия	н/д	н/д	н/д	803
Румыния	н/д	н/д	651	715
Латвия	н/д	19	29	78
Европа	4,584	137,711	139,012	138,755
США (Buick Regal)	0	н/д	12,326	40,144
Канада (Buick Regal)	н/д	н/д	820	2,846
Китай (Buick Regal)	н/д	н/д	79,358	78,844

— в т. ч. универсалов

См. также

Примечания

Ссылки

Модельный ряд автомобилей Opel
Автомобили Opel с 1947 до 1979 года Автомобили Opel с 1980-х до наших дней

dic.academic.ru

инсигния — Викисловарь

В Википедии есть страница «Инсигнии».

Содержание

1 Русский
- 1.1 Морфологические и синтаксические свойства
- 1.2 Произношение
- 1.3 Семантические свойства
  - 1.3.1 Значение
  - 1.3.2 Синонимы
  - 1.3.3 Антонимы
  - 1.3.4 Гиперонимы
  - 1.3.5 Гипонимы
- 1.4 Родственные слова
- 1.5 Этимология
- 1.6 Фразеологизмы и устойчивые сочетания
- 1.7 Перевод
- 1.8 Библиография

В Викиданных есть лексема инсигния (L113132).

Морфологические и синтаксические свойства[править]

падеж	ед. ч.	мн. ч.
Им.	инси́гния	инси́гнии
Р.	инси́гнии	инси́гний
Д.	инси́гнии	инси́гниям
В.	инси́гнию	инси́гнии
Тв.	инси́гнией инси́гниею	инси́гниями
Пр.	инси́гнии	инси́гниях

инси́гния

Существительное, неодушевлённое, женский род, 1-е склонение (тип склонения 7a по классификации А. А. Зализняка).

Корень: —.

Произношение[править]

МФА: [ɪn⁽ʲ⁾ˈsʲiɡnʲɪɪ̯ə]
(файл)

Семантические свойства[править]

Значение[править]

истор. регалия римских императоров, а также знак отличия высших магистратов в Римской Республике ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).

Синонимы[править]

Антонимы[править]

Гиперонимы[править]

Гипонимы[править]

Родственные слова[править]

Ближайшее родство

Этимология[править]

Происходит от лат. īnsīgnīre «отмечать, выделять».

Фразеологизмы и устойчивые сочетания[править]

Перевод[править]

Список переводов

Библиография[править]

Для улучшения этой статьи желательно:

Добавить описание морфемного состава с помощью {{морфо-ru}}
Добавить пример словоупотребления для значения с помощью {{пример}}
Добавить синонимы в секцию «Семантические свойства»
Добавить гиперонимы в секцию «Семантические свойства»
Добавить хотя бы один перевод в секцию «Перевод»

ru.wiktionary.org

инсигния — это… Что такое инсигния?

инсигния — и, ж. ( … Словарь иностранных слов русского языка

инсигния — (1 ж), Р., Д., Пр. инси/гнии; мн. инси/гнии, Р. инси/гний … Орфографический словарь русского языка

Опель Инсигния — Opel Insignia Opel Insignia на викиск … Википедия

ОРЕЛ — орлица, символ небесной (солнечной) силы, огня и бессмертия; одно из наиболее распространённых обожествляемых животных символов богов и их посланец в мифологиях различных народов мира. Типологически наиболее ранний этап культа О. отражён в тех… … Энциклопедия мифологии

Инквизиция (Warhammer 40,000) — Священная Инквизиция Форма правления Официальный язык Высший готический, низший готический Столица формально Святая Терра Глава государства … Википедия

Рыцарский крест железного креста — [[Файл:| ]] Оригинальное название Ritterkreuz des Eisernen Kreuzes Девиз Страна … Википедия

Инквизиция Warhammer 40000 — Проект Эта статья по вымышленной вселенной Warhammer 40 000 Портал «Ничто не устоит пред Инквизицией!» Инквизиция (англ. Inquisition) организация в вымышленной вселенной Warhammer 40,000. Инквизиция действует как тайная полиция Империума,… … Википедия

Рыцарский крест — железного креста [[Файл:| ]] Оригинальное название Ritterkreuz des Eisernen Kreuzes Девиз Страна … Википедия

Рыцарский крест Железного креста с Дубовыми Листьями — Рыцарский крест железного креста [[Файл:| ]] Оригинальное название Ritterkreuz des Eisernen Kreuzes Девиз Страна … Википедия

Рыцарский крест Железного креста с Дубовыми Листьями и Мечами — Рыцарский крест железного креста [[Файл:| ]] Оригинальное название Ritterkreuz des Eisernen Kreuzes Девиз Страна … Википедия

Инквизиция (Warhammer 40 — Инквизиция (Warhammer 40,000) Проект Статья о вымышленной вселенной Warhammer 40,000 Портал … Википедия

dic.academic.ru

Опель Инсигния — это… Что такое Опель Инсигния?

Опель Инсигния

Opel Insignia

Opel Insignia на викискладе

Общие данные

Другое имя:

Vauxhall Insignia
Buick Rigal

Бензиновые 1,6-2,8л мощнстью от 85 кВт/115 л.с. до 191 кВт/260 л.с.

Характеристики

Размеры

Колея задняя:

1587 мм

Колея передняя:

1585 мм

Скоростные характеристики

Макс. скорость:

192-250 км/ч

На рынке

Предшественник

Предшественник

Opel Vectra

Другое

Дизайнер:

Марк Адамс

Opel Insignia (англ. Insignia — эмблема) — седан среднего класса компании 22 июля 2008 года на автосалоне в Лондоне.

Фотогалерея


Opel Insignia Sports Tourer	Opel Insignia Sports Tourer

Инновации

FlexRide (шасси)
Adaptive 4×4 (адаптивная система полного привода)
AFL+ (фары)
Opel Eye (система наблюдения)
И т.д.

Безопасность

См. также

Примечания

Ссылки

Wikimedia Foundation. 2010.

Опель Астра
Опель Кадетт

dic.academic.ru

технические характеристики, цена и фото

Opel Insignia 2017

Opel Insignia — флагман немецкого автомобильного концерна Opel. Insignia – на латыни значит отлично. Название говорит само за себя. Создавая машину, получившую столь громкое имя, компания Opel приложила немало сил, чтобы сделать её действительно качественной и технически совершенной.

Первые экземпляры сошли с конвейера в 2008 году. Автомобиль получился и вправду хорош и пользовался спросом на автомобильном рынке. Но время неумолимо и пришёл срок, когда маркетологам немецкой фирмы пришлось задуматься об обновлении модельного ряда. В 2017 году состоялась премьера следующего поколения Opel Insignia.

Модельный ряд Opel Insignia 2017

На данном этапе автомобиль предлагается покупателю в трёх вариантах исполнения, каждый из которых получил дополнительную приставку в названии.

Insignia Grand Sport. Так обозначается версия с кузовом лифтбек. Сохраняя стилистическую строгость седанов, машины такой компоновки приобретают практичность хэтчбеков.
Insignia Sport Tourer. Проще говоря, универсал. Тут уж практичности хоть отбавляй. Но слово Sport явно намекает на то, что и в такой комплектации автомобиль сохраняет хорошие динамические качества.
Insignia Country Tourer. Термином Country принято обозначать сельскую местность. Именно для неё разработана модификация Insignia в кузове универсал с увеличенным клиренсом и защитными накладками, предназначенными для защиты кузова при передвижении по просёлочным дорогам. Правда, этот вариант исполнения пока только в планах и не представлен даже на официальном сайте компании.

Фото автомобиля Opel Insignia Grand Sport 2017

Opel Insignia Sport Tourer 2017

Opel Insignia Country Tourer 2017

Напомним что, прежняя модель Insignia выпускалась в четырех вариантах исполнения: седан, хэтчбек, Sport Tourer (универсал) и Country Tourer (универсал с увеличенным клиренсом и модификациями под внедорожный автомобиль).

Экстерьер Opel Insignia 2017

Оценивая облик Opel Insignia 2017, фото которого в достаточном количестве имеются в сети, следует отметить, что дизайнерам удалось удачно соединить черты, характерные для первого поколения популярной модели, и элементы представленного на автосалоне во Франкфурте яркого концепта Monza. В основу продуманной внешней стилистики легли следующие дизайнерские и конструктивные решения:

Плавные, и вместе с тем стремительные линии кузова словно подчёркивают заложенные в конструкцию машины хорошие динамические качества. Это не просто стилистическое решение, призванное радовать взоры автолюбителей. Разработчики основательно потрудились над аэродинамикой, добившись снижения коэффициента лобового сопротивления до показателя 0,26 Cx.
В новых моделях Opel явно прослеживается стремление немецких конструкторов оснастить свои творения по последнему слову техники. Не стала исключением и Insignia. По бокам решётки радиатора, где ставший уже привычным хромированный брус разделён фирменной эмблемой, разместились светодиодные матричные фары, изготовленные по технологии IntelliLux. Их яркий свет способен пробить во мраке ночи тоннель на расстояние до 400 метров.
Бампера не нависают громоздкими конструкциями, символизирующими высокий уровень безопасности машины, а элегантно сочетаются с общими формами кузова. При этом разработчики уверены, что результаты краш-тестов будут столь же впечатляющими, как и у модели предыдущего поколения.
Автомобиль выглядит мускулистым, но отнюдь не массивным. Это касается, в том числе, и кузовов Tourer. Изящная форма задних фонарей, далеко заходящих на боковину крыла, позволяет увидеть подаваемые сигналы даже с неблагоприятных ракурсов.

Что и говорить, дизайн впечатляет. В его органичных линиях нет и намёка на ненужную помпезность или натужную надуманность форм, характерных для продукции некоторых производителей. Такой машиной действительно хочется обладать.

Фото дизайна бампера и решетки радиатора Opel Insignia 2017

Дизайн бампера и решетки радиатора

Фото дизайна задних фонарей Opel Insignia 2017

Дизайн задних фонарей

Opel Insignia 2017 дизайн фар

1из4

Интерьер Insignia 2017

Под впечатлением дизайна экстерьера невольно ожидаешь, что не менее стильно будет выглядеть и убранство салона. Разочарований не будет. За распахнутыми дверями Опель Инсигния 2017 водителя и пассажиров ждёт много приятных моментов:

Высокое качество материалов подчёркивается лаконичностью линий обшивки дверей и панели приборов.
Продуманная эргономика позволяет с удобством разместиться как водителю, так и четырём пассажирам. Даже люди высокого, под 190 см, роста, не упрутся коленями в спинки передних сидений.
Сами сидения действительно удобны. По традиции, Опель в очередной раз получил на них сертификат соответствия стандартам Aktion Gesunder Rücken, авторитетной немецкой организации, занимающейся проблемами спины и позвоночника. У кресел есть всё – и многочисленные электрические регулировки, и подогрев, и вентиляция, и массажные функции…
Комбинация приборов информативна, а органы управления размещены максимально удобно. Их алгоритмы не ставят неискушённого пользователя в тупик. Над центральной консолью расположился экран мультимедийного комплекса IntelliLink.

Фото интерьера автомобиля Opel Insignia 2017

Дизайн интерьера

Эргономики салона

Всё это позволяет чувствовать себя максимально комфортно как водителю, так и тем, кто решит составить ему компанию.

Масса и габариты Opel Insignia 2017

Фото объема багажного отделения Opel Insignia 2017

Объем багажного отделения автомобиля в кузове универсал

По сравнению с первым поколением Опель Инсигния, новая модель существенно сбросила вес. Снаряженная масса сократилась на 175 кг и составляет 1372 кг для комплектации с передним приводом и моторов 1,5 литра. Треть сэкономленных килограммов приходится на кузов. И это несмотря на то, что габариты машины даже немного увеличились. Размеры Opel Insignia 207 в кузове лифтбек выглядят следующим образом:

Длина: 4897 мм.
Ширина: 1863 мм.
Высота: 1455 мм.
Передняя колея: 1607 мм.
Задняя колея: 1610 мм.
Расстояние между осями колёс: 2829 мм.

Любителей перевозить большие количества грузов, безусловно, порадует объём багажного отделения Opel Insignia Sport Tourer. Он составляет 523 литра. Благодаря удачной системе трансформации задних сидений это пространство можно существенно расширить. Но и лифтбек способен похвастать вместительным, в 490 литров, багажником. Хороший вариант для любителей дальних путешествий.

Размер колёсных арок предусматривает установку шин размером до 245/45R18, способных надёжно удерживать автомобиль на дороге даже на высоких скоростях. Впрочем, такой типоразмер рекомендован для заряженных версий Опель Инсигния 2017. Не столь экстремальные комплектации предполагают использование покрышек 225/55 R17.

Шасси Opel Insignia 2017

Фото шасси Opel Insignia 2017

Подвеска технически совершенна. В её основу легла разработанная в недрах General Motors платформа E2XX, которую немецкая модель делит со своими заокеанскими родственниками. Нельзя сказать, что принципиальная конструкция отличается оригинальностью. Спереди – привычный Мак-Ферсон, сзади – независимая многорычажная система.

Но теперь владельцам Opel Insignia 2017 доступны программируемые характеристики шасси, позволяющие корректировать поведение автомобиля на дороге. Предусмотрено три режима.

Sport. Увеличивающаяся жёсткость амортизаторов позволяет улучшить управляемость и уверенно проходить повороты на высоких скоростях. Такие настройки придутся по душе любителям активной езды.
Standard. Это своего рода компромисс, выставляющий характеристики подвески на среднем уровне. Он устроит тех, кто желает сохранить хорошую управляемость машины, не вздрагивая при каждом наезде на мелкие препятствия.
Tourer. Такие настройки оценят любители комфорта и дальних путешествий. Да, ради этого придётся слегка пожертвовать управляемостью. Но результатом станет плавное и неутомительное парение над трассой.

Всё это сочетается с возможностями самообучающейся адаптивной системы FlexRide, подстраивающейся под манеру вождения хозяина. Наиболее полно её достоинства раскрываются на модификациях Опель Инсигния 2017 оснащенных полным приводом. Но и на переднеприводных версиях это очень полезная функция, дающая водителю возможность не только реализовать свои навыки и возможности, но и провести работу над ошибками.

Трансмиссия Opel Insignia 2017

Весьма достойно ведёт себя и полноприводная трансмиссия, передающая усилие на оси через систему электроактуаторов. Это позволяет оптимизировать распределение крутящего момента в зависимости от дорожной ситуации. В зависимости от комплектации, на новый флагман компании устанавливаются различные типы коробок передач:

Шестиступенчатая механика. Её можно заполучить, если приобрести машину, оборудованную передним приводом.
Восьмидиапазонный автомат. Он доступен с более мощными моторами, а на полноприводных версиях является единственно возможным вариантом оснащения.

И тот и другой агрегат удачно сочетаются со всеми типами моторов, которые немецкий производитель устанавливает на новую модель.

Силовые агрегаты Opel Insignia 2017

Под капотом Opel Insignia 2017 могут располагаться двигатели разных типов и мощности. Немецкая фирма позаботилась о том, чтобы каждый потенциальный клиент смог выбрать силовой агрегат в соответствии со своими возможностями и предпочтениями.

Обеспечивающий максимальную мощность в 165 л. с. мотор с рабочим объёмом 1,5 литра и турбонаддувом – это новинка, разработанная немецкой компанией. Этот же агрегат предлагается и в более спокойной версии, развивающей 140 л. с. это выбор клиентов, желающих приобрести модель, укомплектованную экономичным бензиновым двигателем. В городе расход топлива составляет порядка 7 литров на сотню, а на трассе опускается ниже 5 литров. Не стоит полагать, что в таком варианте исполнения Опель Инсигния 2017 слишком медлителен. Максимальная скорость составляет 225 км/час, а разогнаться до сотни вы успеете за 9,2 секунды.
Любителям экономит по полной рекомендован дизельный мотор объёмом 1,6 литра и мощностью 110 л. с. С ним даже в городе расход солярки ограничится на отметке 4,6 литра. При движении по трассе автомобиль способен уложиться в скромные 3,6 литра. Разумеется, ради этого придётся немного пожертвовать динамикой. Максимальная скорость будет ограничена на отметке 205 км/час, а на разгон до сотни придётся потратить 11,6 секунды.
Хочется немного быстрее? Пожалуйста! Есть дизельный агрегат, который при объёме 1,6 литра выдаёт заявленную мощность в 136 л. с. С ним рубеж в 100 км/час преодолевается за 10,5 секунды, а максималка составляет 211 км/час. Разумеется, ради этого придётся пожертвовать экономией и потратить 5,1 литра солярки в городском цикле.
Любите дизельные моторы, но не хотите ограничивать себя в скорости? К вашим услугам двухлитровый силовой агрегат мощностью в 170 л. с. Укомплектованная им Opel Insignia 2017 поднимает стрелку спидометра до отметки 226 км/час, а разгон до сотни занимает 8,7 секунды. Ради этого придётся израсходовать 6,7 литра в городском цикле и 4,3 литра на автобане. В награду – 320 Нм крутящего момента!
Желающим приобрести машину со взрывным темпераментом рекомендована комплектация с двухлитровым турбированным двигателем, работающим на бензине. Двухсот пятидесяти лошадиных сил хватает для того, чтобы потребовалась установка ограничителя скорости, устанавливающего предел на отметке 250 км/час. Отметка в 100 км/час преодолевается за 7,3 секунды. Даже в этом случае горючее не будет тратиться чрезмерно. Расход в городе составит 11,6 литра, а на трассе – 7 лит

opelinsignia.ru

инсигния — это… Что такое инсигния?

инсигния — и, ж. ( … Словарь иностранных слов русского языка

инсигния — (1 ж), Р., Д., Пр. инси/гнии; мн. инси/гнии, Р. инси/гний … Орфографический словарь русского языка

Опель Инсигния — Opel Insignia Opel Insignia на викиск … Википедия

history_ru_kaz.academic.ru